مثلاً
يك بوقلمون در همان‌جايي كه هست باشد
يك بوقلمون ديگر را
مي‌فرستيم به جنگل
يعني متغيّر مكان را تغيير مي‌دهيم
بوقلمون ديگر را
پير انتخاب مي‌كنيم
يعني متغيّر سن را تغيير مي‌دهيم
بوقلمون بعد را
مريض
يعني متغيّر سلامت جسمي را تغيير مي‌دهيم
و همين‌طور
پس از چند روز
گزارش تهيه مي‌كنيم
و با نمونه سفيد و دست نخورده مقايسه مي‌كنيم
چه مي‌بينيم؟
اين يعني مشاهده علمي
راسل اين خطا را كرده
اين مغالطه را
مشاهده علمي را با مشاهده غيرعلمي فرق نگذاشته
ما
در آزمون
متغيّرها را تغيير مي‌دهيم
پس
تأثير متغيّرها را مشاهده مي‌كنيم
و
سپس قضاوت مي‌كنيم
شهيد صدر منظورش اين است
اينكه
ما نسبت متغيّرها را در اطراف علم اجمالي بررسي مي‌كنيم
وقتي
ده متغيّر داشته باشيم
و
هميشه فقط و فقط با آمدن يك متغيّر خاص
نتيجه حاصل شود
يعني تابع
پس
حكم مي‌دهيم كه آن نتيجه تابع اين متغيّر است
با كمك از نظريه احتمال
و محاسبات آن
نظريه احتمال مي‌آيد و اطراف علم اجمالي را
نابود مي‌كند
به صفر مي‌رساند
و
فقط يك احتمال باقي مي‌ماند
برجسته و با ارزش بالا
و آن مي‌شود علّت
اما
يك احتمال ديگر هست
اينكه
ما بعضي از متغيّر ها را كه نمي‌شناسيم
شايد
آن‌ها مؤثر باشند
و ما ندانيم
خب
اين در علم مهم نيست
چرا؟
زيرا متغيّرهايي كه ما نمي‌شناسيم
دقيقاً آن‌هايي هستند
كه
در طول زمان زندگي ما
و گذشتگان ما
و عمري كه تاريخ بشر مي‌شناسد
تغيير نكرده‌اند
يعني
عملاً
آن‌ها ديگر براي ما ثوابت هستند نه متغيّر
مثلاً
يكي بگويد
چون ما در كهكشان راه شيري هستيم اين اتفاقات مي‌افتد
يا
مثلاً
چون در فاصله فلان هزار سال نوري ما چند سياهچاله حضور دارند
خب
داشته باشند
اين ديگر متغيّر نيست
هست
ولي نه در طول عمر ما
ما
در محاسبات علمي
از اين نوع متغيّرها صرف نظر مي‌كنيم
به همين دليل است
كه
علم ما صددرصد نيست
قطعي نيست
گاهي يكي پيدا مي‌شود و از درون سنگ و كوه حيوان زنده بيرون مي‌كشد
شتر حضرت صالح
يا
ماه را به دو نيم مي‌كند
و
دوباره مي‌چسباند
اين‌ها هم علمي هستند
ولي
خارج از توان محاسباتي ما
[ادامه دارد...]
نظرات
سيد عبدالله شيرازي: مطلب زير را به تازگي در اينترنت خواندم و برام جديد و تازه بود و نمي دانستم « با اين حال، برخي انقلابيون معتقد بودند كه آيت‌الله‌العظمي سيد عبدالله شيرازي هم مانند مرحوم آيت‌الله‌العظمي ميلاني؛ زعيم فقيد حوزه مشهد، همراهي كاملي با انقلابيون ندارد و بايد مراقب گسترش نفوذ او بود. از جمله حجت‌الاسلام سيد منيرالدين حسيني شيرازي؛ از روحانيون انقلابي و فعال كه در نجف نيز با جعل چك كوشيده بود مرحوم آيت‌الله‌العظمي سيد محمد روحاني را بدنام كند، درباره آقاي شيرازي نيز احتمال مي‌داد كه دولت از وجود وي عليه امام خميني استفاده كند؛ لذا پيشنهاد مي‌دهد كه بايد شجره‌نامه او را چاپ و منتشر كرد. سيد منير مدعي بود كه سلسله سيادت مرحوم سيد عبدالله شيرازي به عبدالله بن عباس منتهي مي‌شود و در اين صورت مردم حاضر نيستند زير بار تقليد از يك سيد از خاندان عباسي بروند ( امام خميني در آيينه اسناد، ج17، ص 225).چهارشنبه ۹ مهر ۱۳۹۹ - ۸:۵۳ عصر
پاسخ: اگر به مقدمه اين كتاب نگاهي بياندازيد، نوشته است: «اسنادي كه در اين مجموعه تقديم خوانندگان محترم مي شود اسنادي است كه ساواك در فاصله سالهاي 1335 تا پيروزي انقلاب اسلامي ايران در سال 1357 در پرونده انفرادي امام خميني(س) گردآوري نموده است. مطالعه اين اسناد ضمن اينكه مي تواند بيانگر بخشي از فعاليتها، موضعگيريها و مبارزات حضرت امام عليه سياستهاي ضد اسلامي ـ ملي رژيم پهلوي باشد، نشان‌دهنده عمق دشمني رژيم عليه روحانيت و مرجعيت و بويژه امام خميني است. اين اسناد بدون هيچ گونه دخل و تصرف و تحليل و توضيح در دسترس خوانندگان و محققان محترم قرار مي گيرد. اين جلد در ادامه جلد 16 به موضوعات امام خميني و رژيم شاه مي پردازد.» دقت فرموديد؟! مطالبي كه شما نقل كرده‌ايد از ساواك است. اين گزارشي‌ست كه ساواك به شاه ارائه كرده. آيا مأمورين ساواك ثقه هستند و مورد اعتماد؟! آيا گزارش‌هاي آن‌ها نياز به «تبيّن» ندارد؟ آيا فسق مأموران ساواك آشكار نيست؟ اين كتابي كه از آن نقل فرموديد منبع تحقيق است و نه قضاوت، مشكوك و مظنون است و نه مورد وثاقت. پس بايد در گزاره‌هاي آن تحقيق كرد و بدون اطلاع نپذيرفت. بنده آقاي سيدمنيرالدين را انساني وارسته و به دور از نيرنگ و فريب يافتم، با مراجعه به اسناد و جزوات و سلوك زندگي ايشان. نمي‌توانم به سادگي چنين رفتاري را به ايشان مستند بدانم. بله، ساواك دروغ‌هاي زيادي داشته است، اين نيز مي‌تواند از آن‌ها باشد. اين فيلم اقرار يكي از مأموران ارشد ساواك است، ببينيد: http://www.aparat.com/v/rN8in
