ت:

نظر خود شما چيست

اگر اين طور است چرا اقاي حايري و بقيه ي بزرگان پشت موسسه ايستاده اند

شما در جلسه همايش حضور داشتيد ؟

چهارشنبه ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۳:۰۳ عصر

پاسخ: آيةالله حائري شيرازي، از اوان انقلاب در كنار برادر خانم خود بودند و بحث‌هاي زيادي داشتند و به نيكي مي‌دانند حاق نظرات استاد حسيني(ره) چيست. بحث‌هاي فراوان ميان اين دو دوست قديمي، سبب شده كه ايشان فحواي مدعاي فرهنگستان را به خوبي بفهمد و موضع آگاهانه‌تري داشته باشد. د:

ت:

بنده صبح را فقط شركت كردم چون بعد از ظهرش بايد مي امدم قم

ولي بحث هاي صبح خوب بود اما دوستانم مي گفتند كه اقاي مصباح و رحيم پور و خسرو پناه نيامدند

شما بوديد ؟

نظر خودتان چيست ؟

خسته نشدم اما ميز گرد را زياد نپسنديدم چون هر سه نفر هم نظر بودند اگر يك نفر مخالف مثل زيبا كلام را در ان قسمت مي گذاشتند بهتر بود

راستي چرا اقاي مصباح و خوشبخت با فرهنگستان مخالفند

سه‌شنبه ۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۱:۲۲ عصر

پاسخ: مي‌گويند بعضي نظرات فرهنگستان را براي آقاي مصباح گفتند، ايشان فرمودند: «خيلي عليه السلام نيست»! د: در هر صورت فلسفه نظام ولايت به شدت منتقد اصالت وجود و اصالت ماهيت است و فلسفه حكمت متعاليه را نقض مي‌نمايد. اما نسبت به آقاي خوشوقت، بنده خدمت آقاي معصومي رسيدم كه از شاگردان ايشان است، نظرش اين بود كه انديشه فرهنگستان بسيار نزديك به صوفيه بوده و درويش‌مسلكي است. به اين جهت كه فلسفه نظام ولايت قائل به آن‌چه شهيد صدر «منطقة الفراغ» مي‌نامد نبوده و رگه‌هايي از سكولاريسم را در آن تشريح مي‌كند. چون فرهنگستان تمامي حوزه‌هاي فعاليت بشر را تحت ولايت الهيه مي‌داند و تكامل معنوي را از تكامل مادي تفكيك نمي‌كند، از نظر آقاي خوشوقت نزديك به ديدگاه‌هاي صوفيه مي‌نماياند. د: قضاوت با خود شماست!

ت: بله :)
سه‌شنبه ۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۰:۲۶ عصر

پاسخ: شگفتا... الف مبروك... خب بحث چطور بود؟ خسته نشديد از اين همه سخنراني؟! د:

ت:

سلام

نظرتان در باب اين همايش چيست ؟

آمده بوديد :)

سه‌شنبه ۲۷ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۹:۲۵ عصر

پاسخ: مگر شما بوديد؟!

ت:

شماميرويد؟

يكشنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۰ - ۱۰:۵۶ عصر

پاسخ: إن شاء الله! :)