قبا را در ماشين انداختم
عبا را هم
لباسشويي
سيدمرتضي سر رسيد:
«بابا، جيباشو خالي كردي؟»
- بله پسرم
«نكنه گوشي موبايلت جا مونده باشه؟!»
نگران است
اما نه نگران من
نه نگران وسايل شخصي من
فقط
نگران گوشي موبايل!
تكنولوژي چطور انسان را مفتون خود مي‌كند؟!
اين راز تسلط غرب بر قلب‌هاي مردم جهان است
اين راز استثمارِ نوين
بشر را اين‌طور نوكر و خدمتگزار خود كرده‌اند
تعظيم در برابر فناوري
اعلام ناتواني و ابراز خاكساري!
قال ابوالحسن (ع): «وَ الْكُفْرُ عَلَى أَرْبَعِ دَعَائِمَ: عَلَى التَّعَمُّقِ وَ التَّنَازُعِ وَ الزَّيْغِ وَ الشِّقَاقِ؛ فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إِلَى الْحَقِّ وَ مَنْ كَثُرَ نِزَاعُهُ بِالْجَهْلِ دَامَ عَمَاهُ عَنِ الْحَقِّ وَ مَنْ زَاغَ سَاءَتْ عِنْدَهُ الْحَسَنَةُ وَ حَسُنَتْ عِنْدَهُ السَّيِّئَةُ وَ سَكِرَ سُكْرَ الضَّلَالَةِ وَ مَنْ شَاقَّ وَعُرَتْ عَلَيْهِ طُرُقُهُ وَ أَعْضَلَ عَلَيْهِ أَمْرُهُ وَ ضَاقَ عَلَيْهِ مَخْرَجُهُ.» (نهج‌البلاغه، ح31)
و كفر بر چهار ستون پايدار است: كنجكاوى دروغين،(1) ستيزه جويى و جدل، انحراف از حق، و دشمنى كردن. پس آن كس كه دنبال توهّم و كنجكاوى دروغين رفت به حق نرسيد. و آن كس كه به ستيزه جويى و نزاع پرداخت از ديدن حق نا بينا شد، و آن كس كه از راه حق منحرف گرديد، نيكويى را زشت، و زشتى را نيكويى پنداشت و سر مست گمراهى ها گشت، و آن كس كه دشمنى ورزيد پيمودن راه حق بر او دشوار و كارش سخت، و نجات او از مشكلات دشوار است. (ترجمه دشتي)
(1). عمق و عمق، در بيابانى بى آب و علف، پيشروى كردن و سرگردان شدن و به هلاكت رسيدن است. كسى كه با توهّم پيش رود نيز دچار همين سرنوشت خواهد بود.
