
پس اينكه آن شعيب بن صالح موقع نماز سجاده خالي جلوي خود پهن مي كردكه اقتدا به حضرت مي كند يا در كابينه صندلي خالي قرار مي داد كه حضرت حاضرند و در چاه جمكران عهد نامه كابينه مي انداخت ، از خودش درنياورده بود از اساتيد ياد گرفته بوده!
بهرحال در اينترنت خواندم محمد رضا نكونام از اساتيد فلسفه و اسفار و خارج فقه و اصول مدتي است دستگير شده ، دليلش را اطلاعي داريد؟
شيعه آنلاين نوشته بود جعفري تبار هم مدتي است دستگير شده ولي دليلش را ننوشته بود اين جعفري تبار كيست و دليل دستگيري است چيست؟ اطلاعي داريد؟
راستي اين شيعه انگليسي چه كسي هست؟ اعتقادش چيست؟ مي شود توضيح بدهيد ظاهراً شبكه هاي ماهواره اي را مي گويند ، پخش هر شبكه ماهواره اي ماهي يك و نيم ميليارد تومان ايران هزينه خواهد داشت، پرداخت اين مبلغ براي مقلدين عربستاني اين مراجع كه بسيار آسان است واقعاً نيازي است از دولت انگليس پول بگيرند؟
شنبه ۲۰ دي ۱۳۹۳ - ۸:۵۵ صبح
پاسخ: مرز افراط و تفريط باريك است. صراط، چندان پهناور نيست! قطعاً اقتدا كردن به امامي (عج) كه نميداني اكنون اينجا ايستاده يا نايستاده است، طبق فرمايشات همان شجره طيبه، مبطل نماز ميباشد. اما اينكه به ياد امام (عج) اشك بريزي و جاي وي را در جامعهات خالي احساس كني، عطش ديدار، تو را فرا بگيرد، به حدّي كه نامش را بر فرزندان خود نهي و يادش را از خاطر نبري، اينها آثار طبيعي دوستي اهل بيت (ع) است. از شاديشان شاد شوي و به غمشان از هوش بروي. ضمن اينكه «مناسك» لازم است، تا تربيت ديني تحقق يابد. اگر «پرچم سياه» عزاي محرم را از كودكيمان نميافراشتند و قيمهمان نميدادند، شايد نام «حسين ع» اينطور افراشته و فراگير نميماند. كودكان را با علائم و نمادها بايد پروريد. اما نسبت به دو بزرگواري كه نام برديد، اطلاعي ندارم. اينترنت هم از «ثقات» نيست و اتفاقاً بالعكس، من آن را از «فسّاق» يافتهام. هر چه از اينترنت شنيده ميشود، «تبيّنلازم» است! تشكر از نظر لطفتان به وبلاگ حقير.
پاسخ: تشكر.