Sheet 1
طرح بحث
رياضيات مطلوب
  گفتگو با يكي از نظريه‌پردازان راهبردي - مدّت=4:54:11
  معرفي طرح‌كننده بحث
    0:00:00 - 0:03:45
    استفاده زياد از استاد حسيني ره در زمان حيات ايشان
    تنها مخاطب بحث رياضيات استاد حسيني ره در تهران
    تلاش براي ارائه مدل‌هاي كاربردي در رشته‌هاي مختلف علوم انساني، پس از رحلت استاد ره
    مدل‌هاي ارائه شده
      علوم سياسي
        مدل مديريت تهديد
      حقوق جزا و جرم‌شناسي
        مدل پيشگيري از وقوع جرم
      مديريت
        مدل مديريت تكاملي منابع انساني
      اقتصاد
        پول و بانك
      جامعه‌شناسي
        مدل مديريت تكاملي خانواده
    نتيجه ارائه مدل‌ها
      نزديك‌تر بودن به اسلام
      مورد عنايت صاحب‌نظران همان رشته‌ها
    بازگشت به بحث رياضيات پس از يافتن شاه‌كليد اصلي در نقطه تقاطع مدل‌هاي ارائه شده
      بر اساس تحليل وضعيت موجود اجتماعي
      بايگاني شدن تمامي مدل‌هاي توليد داخل
      استفاده از مدل‌هاي شرقي يا غربي در اداره كشور
  اشتباه رايج در طرح مباحث استاد حسيني ره
    0:01:00 - 0:02:00
    شيوه ارائه
      ارائه بحث با ادبيات خود استاد؛ عين عبارات جزوات
    نتيجه
      اظهار ابهام و عدم فهم آن توسط مخاطبين
      تصور مخاطبين بر سطحي بودن مباحث و عدم عمق و غناي آن
  تحليل وضعيت موجود اجتماعي
    0:03:00 - 0:04:20
    عدم تحقق اسلام علي‌رغم مطالبه مسئولين و مردم
      مطالبه امام ره و مقام معظم رهبري
      قيام مردم براي تحقق اسلام
      علاقه كارشناسان متعهد مسئول به استفاده از نسخه ديني
    توليد مدل‌هاي ديني توسط بسياري از پژوهشكده‌ها
    بايگاني شدن تمامي مدل‌هاي توليد داخل
    استفاده از مدل‌هاي شرقي يا غربي در اداره كشور
  راه برون‌رفتن از وضعيت موجود
    0:04:20 - 0:06:30
    خروج از فضاي ذهني
      كارآمد نبودن بحث از كليّات و كيفيات
      نياز به كميات براي ارتباط با واقعيت
      عدم وجود كيف بدون كمّ در واقعيت
    يافتن نسبت ميان عوامل و متغيّرهاي موجود و روابط ميان آن‌ها
      امكان ارائه نسخه غيرديني، با حفظ ظاهري عوامل كيفي ديني
      منحصر شدن در نسخه ديني، در صورت ارائه كميات
    توليد نسخه كاربردي در خارج با ارائه معادله كاربردي
  گزارش موفقيت‌هاي حاصله در ارائه بحث رياضي
    0:06:30 - 0:30:10
    يافتن راه طرح مباحث استاد حسيني ره
      بازتوليد مباحث استاد حسيني ره براي مورد پذيرش قرار گرفتن توسط جامعه
    انجام مطالعات عميق بر مباحث رياضي استاد حسيني ره
    گذاشتن خود به جاي مخاطب و به كارگيري ادبيات او به جاي بيان اصطلاحات استاد حسيني ره
    استقبال شگفت‌آور از مباحث بازتوليدشده فلسفه رياضي توسط متخصصان
    تشويق آقاي خسروپناه به طرح بحث در انجمن حكمت و فلسفه
      عالمانه دانستن نظريه مطرح شده
      نديدن چنين نظريه‌اي تا كنون
      دعوت به برگزاري كرسي‌هاي نظريه‌پردازي
    طرح بحث با متخصصين و استقبال آنان
      استقبال محققين حوزوي، پس از ارائه بحث به آن‌ها
      استقبال فراوان اساتيد دانشگاه
        برقراري ارتباط با سه دسته از متخصصين
          فلسفه علم
          فلسفه رياضيات
          ربط علم و دين
        مانند
          دكتر مقدم حيدري در پژوهشگاه
          دكتر موسي اكرمي در دانشگاه
          دكتر آرش رستگار در دانشگاه شريف
          دكتر گلشني
          دكتر آقاجاني در دانشگاه علم و صنعت
          دكتر نجفي مدير گروه در دانشگاه علم و صنعت
    طبقه‌بندي مخاطبين
      حوزوي‌هاي سنّتي و متّقي
و كليه متديّنين غيرهمراه با نظام
        ويژگي‌ها
          كاري به نظام و كشور ندارند
          فقط اين‌كه دين بايد حفظ شود
        بحث متناسب
          راهبرد دفاعي در تنگه احد نظام اسلامي
          امكان تبديل شدن يك پيروزي قطعي به شكستي فاجعه‌بار از سوي سنگربانان
          آسيب ديدن رسول خدا ص و مستأصل شدن مسلمانان و فرار به كوه
          تطبيق وضع موجود به جنگ احد
          نشان دادن غفلت‌هاي حوزه علميه در سنگرباني خود
          نشان دادن مذبح نظام اسلامي بودن علوم انساني
          استفاده از بحث رياضيات براي اقناع
        نتيجه
          آسيب‌شناسي نيامدن آن‌ها به دفاع از انقلاب اسلامي
          ارائه راهكار آوردن آن‌ها به حمايت از نظام اسلامي
          الزام آنان به حضور در توليد علوم انساني اسلامي براي حل مسائل حكومت
        هدف
          آوردن آن‌ها به عرصه علوم انساني
      پژوهشگران انقلابي و معتقد به نظام اسلامي
        ويژگي‌ها
          تأسيس‌كننده پژوهشگاه‌ها
          در جستجوي علوم انساني مورد نياز انقلاب
          مواجه با محقق نشدن اسلام در عرصه عمل
        بحث متناسب
          تبيين مشكل عدم ارائه معادله كاربردي توسط پژوهشگران
          ارائه راهكار رياضيات توسط كمّي‌سازي براي توليد رياضيات
        نتيجه
          آشكار شدن مشكل ثمربخش نبودن فعاليت‌هاي پژوهشي
          جلب همكاري در توليد معادلات كاربردي
        هدف
          آوردن آن‌ها به عرصه رياضيات
      اساتيد غيراسلامي و غيرانقلابي دانشگاه
        ويژگي‌ها
          علاقه‌مند به جهش علمي و پيشرفت ايران در دنيا
        بحث متناسب
          همكار نمودن اين گروه با پژوهشگران انقلابي
        نتيجه
          توجه دادن به ضرورت تحول در رياضيات براي حضور در توليد علم
        هدف
          آوردن آن‌ها به تحوّل در رياضيات
      هدف
        آوردن هر سه گروه به همكاري در تحوّل رياضيات و دستيابي به رياضيات جديد متناسب با اسلام
    نتيجه موفقيت‌هاي بازتوليد
      قدرت تفاهم پيدا كردن بحث
      عدم امكان رد سريع بحث از سوي متخصصان
      قابل تأمل بودن نياز به رياضيات جديد از نظر متخصصان
  تبعيّت تحوّل علوم از تحوّل رياضي
    0:30:10 - 0:34:20
    پيدايش علوم جديد به تبع پيدايش رياضيات جديد
      شتاب يافتن رشد علوم به تبع تحوّل رياضيات
      تحوّل در علوم
        تحوّلي انفجارگونه
        تغيير جهان‌بيني
        تغيير نگرش نسبت به دنيا
        تغيير فلسفه
        تغيير روش علوم
    دلايل تبعيت تحوّل علوم از رياضيات
      عدم تحوّل علوم توسط بيكن
      عدم تحوّل علوم علي‌رغم تحوّل هنر
      تحوّل علوم پس از تحوّل رياضيات توسط دكارت
        تغيير رياضيات توسط دكارت به عنوان ابزار تحقق عيني فلسفه وي
    نادرست بودن اطلاعات ارائه شده در كتب درباره ريشه تحوّل علوم
  شيوه اقناع متخصصين براي توليد رياضيات مطلوب
    0:34:20 - 2:19:00
    روش طرح بحث با حوزوي‌هاي سنّتي غيرهمراه با نظام
      0:34:20 - 1:10:50
      سؤال
        چرا بسياري از احكام علي‌رغم تأكيد دين و بيان علما و مبلّغين و خواست و اراده مؤمنين در جامعه اسلامي تحقق نمي‌پذيرد؟
      مثال
        در شهر نجف، عاصمه جهان تشيع، خيابان‌ها كثيف است
        شهرهاي كشور هلند بسيار تميز است
      جواب احتمالي
        دين تأكيد نكرده است
          النظافة من الايمان: جمله اسميه دلالت بر تأكيد دارد
        علما بيان نكرده‌اند و به گوش مردم نرسيده است
          امكان ندارد حوزه هزارساله شيعه حكم نظافت را در شهر خود بيان نكرده باشد
        خواست و اراده مؤمنين نيست
          مردم ديندار مي‌خواهند نظافت تحقق پيدا كند
      پاسخ
        سه گونه از افعال
          اعمال فردي
            حصول نتيجه تنها به اراده فرد بستگي دارد
            شرايط تنها سبب سهولت يا سختي فعل مي‌گردد
          اعمال اجتماعي
            حصول نتيجه برآيند اراده جمعي است
            تحقق آن‌ها به ترويج و شيوع اجتماعي بستگي دارد
            نبود بستر مناسب سبب تحقق مقطعي و موقت شده، استمرار تاريخي پيدا نمي‌كند
          اعمال تاريخي
            حصول نتيجه برآيند اراده كل جامعه در يك جريان تاريخي مي‌باشد
            وجود بسترهاي مناسب زمينه استمرار تاريخي را پديد مي‌آورد
        سطوح برخورد با هر نوع از افعال
          ارتكاب
            انجام فعل به صورت اختياري توسط قدرت و علم خود فرد
          اشاعه
            افزايش علم و انگيزه افراد براي ارتكاب فعل، از طريق تبليغ و ترغيب
          اقامه
            افزايش قدرت ارتكاب فعل از طريق بسترسازي براي آن
          مثال
            بي‌حجابي
              سطح ارتكاب
                مكشوفه شدن يك خانم در محيط عمومي
              سطح اشاعه
                توليد فيلم يا كتاب در تشويق بي‌حجابي
              سطح اقامه
                بسترسازي بي‌حجابي و نهادينه‌سازي آن توسط شخصي مانند رضاخان
        آسيب
          حوزه تنها يك گونه از افعال را ملاحظه مي‌نمايند
            اعمال فردي
            ارائه يك رساله براي احكام اعمال فردي
          حوزه خود را متكفّل سطح اقامه نمي‌داند
            بسنده نمودن روحانيت به سطح اشاعه دين
        راه حل
          ارائه سه رساله عمليه توسط حوزه؛ يك رساله براي هر نوع از افعال
          حضور حوزه در سطح اقامه دين
          اقامه دين نياز به تشكيل حكومت دارد
            حكومت نياز به مشروعيت دارد
              طرح اقامه دين بايد توسط حوزه تدوين شود
            حكومت نياز به مقبوليت دارد
              اگر دين مقبول جامعه نباشد، حضرت امير ع هم بايد خانه‌نشين شود
      اشكال
        رسول خدا ص و حضرت امير ع هم اين كارها را نكرده و اين حرف‌ها را هيچ يك از علما در تاريخ شيعه نزده‌اند، به چه دليل حكومت را وظيفه حوزه مي‌دانيد؟ به خاطر اين‌كه امام خميني ره قيام كرده است؟
      پاسخ
        حكومت سه معناي مختلف دارد
          حكومت يك مشترك لفظي است
          حكومت‌هاي ماقبل مشروطه در ايران و ماقبل انقلاب فرانسه در كل دنيا
            شيوه حكومت
              حكومت دست شاهان و خوانين
              رعيت بودن مردم
              عمل مردم به فرامين سلاطين
              عقوبت و كشتار مردم در صورت تمرّد
            سطح دخالت در امور مردم
              سطح خُرد
              آزادي مردم در بسياري از كارهاي اجتماعي خود
            وظايف
              نگهداري از حدود و ثغور كشور
              مبارزه با اوباش و راهزنان در داخل
              گرفتن خراج از رعيت براي پركردن خزانه
              تعيين والي و قاضي در هر منطقه براي فيصله دادن نزاع‌ها و خصومت‌ها
          حكومت‌هاي پس از مشروطه در ايران و پس از انقلاب فرانسه در كل دنيا
            شيوه حكومت
              يك نفر حكمراني نمي‌كند
              اداره جامعه توسط ساختارهاي اجتماعي
                قواي سه‌گانه
                رسانه‌ها
                ادارات
                دانشگاه‌ها
            سطح دخالت در امور مردم
              سطح كلان
              دخالت حكومت در تمامي كارهاي اجتماعي مردم
          شوروي پس از انقلاب اكتبر، پس از جنگ جهاني در كل دنيا و پس از 1327 در ايران با تأسيس سازمان برنامه و بودجه
            شيوه حكومت
              مبتني بر برنامه توسعه
              تغيير زيبايي‌شناسي جامعه
              تبديل معروف به منكر و منكر به معروف
              تغيير سبك زندگي
              تبديل شدن عرف
            سطخ دخالت در امور مردم
              سطح توسعه
              دخالت حتي در پستوي خانه مردم
        اقامه كفر از طريق برنامه‌هاي توسعه در نوع سوم حكومت
          تغيير سبك زندگي به معناي تغيير عرف
          جابه‌جايي معروف و منكر با تغيير عرف
          عدم امكان امر به معروف در صورت منكر تلقي شدن احكام دين توسط مردم
        عدم امكان مقابله با اقامه كفر از طريق اشاعه دين
        ضرورت ورود حوزه به عرصه حكومت، براي به دست گرفتن سطح اقامه دين
          به دليل وجوب دفاع از دين
          ضرورت تناسب دفاع با هجمه
      نتيجه
        توليد احكام علوم انساني توسط حوزه در راستاي ساختارسازي براي ورود دين به سطح اقامه
      اشكال
        وجود علوم انساني از زمان فلاسفه يونان باستان
      پاسخ
        عدم توجه شاهان به علوم انساني به دليل لازم نبودن آن براي سطح خُرد حكومت
        جزء لاينفك بودن علوم انساني براي حكومت‌هاي عمل‌كننده در سطح كلان
          نياز ساختارها به علوم انساني
          مانند
            نياز وزارت اقتصاد به علم اقتصاد
            نياز وزارت خارجه به علم سياست
            نياز دستگاه قضا به علم حقوق
            نياز دستگاه اداري به علم مديريت
      اشكال
        علم غربي و اسلامي ندارد،‌علوم انساني غربي را استفاده كنيم
      پاسخ
        اين علوم قطعي نيستند، صرفاً نظرياتي هستند كه گونه‌هاي متفاوتي دارند؛ شرقي و غربي هم دارند
        حوزه هم بايد بر مبناي اسلام آن‌ها را توليد نمايد
      نتيجه
        حوزه بايد براي توليد علوم انساني اسلامي اقدام كند
        حوزه بايد برنامه توسعه براي تحقق اسلام توليد نمايد
      مثال
        كفايت حضور يكي از علما در دربار شاه براي اقامه دين، در حكومت نوع اول
          مانند
            خواجه نصير در دربار هلاكوخان
            محقق كركي در دربار صفويه
        نياز به نظارت جمعي از علما بر مصوّبات مجلس قانون‌گذاري مشروطه براي اقامه دين، در حكومت نوع دوم
        نياز به ولايت فقيه براي سرپرستي تكامل الهي جامعه، در حكومت نوع سوم
          از طريق
            تحول در علوم انساني اسلامي
            الگوي اسلامي پيشرفت
              براي تغيير سبك زندگي
    روش طرح بحث با پژوهشگران انقلابي
      1:10:50 - 1:14:40
      سؤال
        چرا علوم انساني اسلامي موجود براي اداره جامعه اسلامي كارآمد نيست؟
      بررسي
        ابتدا بايد ببينيم كه علوم انساني چگونه قابليت تحقق عيني پيدا مي‌كنند
        نسخه عيني به سه چيز نياز دارد
          تعيين عوامل مؤثر
          تعيين نسبت‌هاي آن‌ها
          تعيين روابط آن‌ها
      پاسخ
        شما تنها كليات را ارائه مي‌كنيد
        حداكثر عوامل مؤثر را بيان مي‌نماييد
        نسبت‌ها و روابط را تعريف نمي‌كنيد
        كارشناسان همان عوامل را با نسبت‌ها و روابط ديگري به كار مي‌گيرند
        محصولي غير از آن‌چه مطلوب بوده به دست مي‌آيد
      راه حل
        بايد معادلات و مدل‌هاي رياضي ارائه شود
      اشكال
        در كجاي برنامه‌هاي توسعه معادلات رياضي داده مي‌شود؟
      پاسخ
        پيوست‌هاي برنامه‌هاي توسعه مدل‌ها و معادلات را توضيح مي‌دهد
      سؤال
        چرا علما اين معادلات را ارائه نمي‌كنند؟
      پاسخ
        همان‌طور كه منطق جلوي خطاي فكر را مي‌گيرد، توليد اين معادلات نياز به علمي به نام رياضيات دارد
      اشكال
        يا علما بروند رياضي ياد بگيرند و يا رياضيدان‌ها با آن‌ها همكاري كنند
      پاسخ
        وجود تفاوت بنيادين ميان رياضيات قديم و رياضيات جديد
        از كدام رياضي استفاده كنيم؟
      نتيجه
        براي تحقق اسلام در عينيّت نياز به بحث از رياضيات داريم
    روش طرح بحث با اساتيد غيراسلامي و غيرانقلابي
      1:14:40 - 2:19:00 & 2:40:30 - 2:43:00 & 2:59:30 - 3:05:50
      سؤال
        وجود تفاوت بنيادين ميان رياضيات قديم و رياضيات جديد
        از كدام رياضي استفاده كنيم؟
      اشكال
        هيچ تفاوت بنياديني ميان اين دو نوع رياضيات وجود ندارد
        انقلاب در فيزيك رخ داده و نه رياضيات
      پاسخ
        انقلاب رياضيات در تغيير ديدگاه رخ داده است
          رياضيات قديم
            يكسان ديدن همه عوامل و عدم فرق‌گذاري ميان آن‌ها
              كمّ متصل و كمّ منفصل
            مثال
              جمع دو گلابي و سه سيب مي‌شود پنج
            با اين ديدگاه نمي‌شود تكنولوژي روز را ساخت
          رياضيات جديد
            نوع عوامل مهم است
              عوامل اسكالر و عوامل برداري به دو شيوه مختلف محاسبه مي‌شوند
            ملاحظه راستا و جهت و حركت در بردارها
            مثال
              جمع دو بردار با بردار سوم مساوي است، در حالي كه در كنار هم به شكل مثلث مي‌باشند
      سؤال
        دليل تحوّل بنيادين در متقن‌ترين علم چه بود؟
        اگر كسي در رياضي شك مي‌كرد، به عقل او شك مي‌كردند
      پاسخ غلط
        اصل پنج توازي اقليدس مورد شك بوده است
        نظريه‌هاي جديد اين اصل را تغيير داده است
      اشكال
        اگر اين طور بوده، چرا تحوّل دقيقاً پس از اين همه سال رخ داده و در اين زمان خاص؟
      پاسخ
        زيرا كاربرد رياضي در عينيّت زيرسؤال رفت و قادر به محاسبه نبود
        دكارت وارد بخش توپخانه ارتش هلند شد
        متوجه شد كه قادر نيست اشياء متحرّك را كه سرعت غيرثابت دارند هدف قرار بدهد
        رياضيات قديم تنها مي‌توانست ميانگين سرعت را محاسبه نمايد، از ابتداي مسير تا انتهاي آن
          گلوله به هدف نمي‌خورد
        رياضيات دكارتي مي‌توانست سرعت لحظه‌اي را محاسبه نمايد و مكان شيء محترك را پيش‌بيني كند
          گلوله به هدف مي‌خورد
        رياضيات جديد كاربرد عيني پيدا كرد و مقبوليت يافت
        معيار مقبوليت كارآمدي عيني است
        هر علمي نياز به معقوليت و مقبوليت دارد
          علوم ديني نياز به معيار سوم، مشروعيت، هم دارند
      نقدها
        هيچ انقلابي در رياضي رخ نداده است
          پاسخ
            تفاوت ديدگاه‌ها را در دو رياضي نشان داديم
            پس چرا از اصطلاح رياضيات قديم و جديد استفاده مي‌كنيد؟
        تمام تحولات رياضي هر كدام يك انقلاب است
          پاسخ
            با مساوي ديدن ارزش تحولات علمي، قدرت پيش‌بيني خود را از دست مي‌دهيد
            پس چرا يك تحول خاص را منشأ اصطلاح رياضيات قديم و جديد ذكر مي‌كنيد؟
        تحولات ديگري غير از دكارت نقطه انقلاب بوده است
          نظريه مجموعه‌ها
          هندسه‌هاي نااقليدسي
          جبرهاي غيرعادي
          حساب ديفرانسيل و انتگرال توسط نيوتن و لايبنيتز
          پاسخ
            بايد شاخص براي انقلاب ارائه كنيم تا معلوم شود كدام تحول انقلاب بوده است
            مدل كوهن به دليل قياس‌ناپذيري، قدرت تحليل ندارد
            نياز به مدل ديگري براي تحليل تاريخ علم داريم
              شاخص‌هاي غيرمبهمي ارائه كند
      بررسي
        سطح تغييرات در رياضيات جديد نسبت به رياضيات قديم
        نياز به مدل براي تحليل تاريخ علم
          عدم وجود مدل تحليل تاريخ علم تا پيش از كوهن
          تنها مدل موجود پس از كوهن مدل پارادايمي است
            تغيير پارادايم شاخص انقلاب در علم است
            قياس‌ناپذير بودن پارادايم‌ها بمثابه جزاير مستقل
        شاخص‌هاي انقلاب در رياضيات
          ارزش وقايع تاريخي يكسان نيست
          مطالعه تاريخ براي عبرت در آينده است
            پيش‌بيني آينده
          نياز به مدل كارآمد براي تحليل تاريخ علم
            مدل كوهن ناكارآمد است زيرا قادر به پيش‌بيني نيست
      مدل پيشنهادي تاريخ رياضي
        رياضيات يك سطح نيست
          كه همه تحولات صرفاً پيشرفت باشند و انقلابي در كار نباشد
        رياضيات دو سطح نيست
          كه يا عادي باشد و يا انقلابي
        رياضيات سه سطح است
          سطح رشد علم
          سطح تكامل علم
          سطح تحوّل يا تجديد حيات در علم
            انقلاب در علم به تغيير مبنا است
          مثال
            انسان
              دوره طفوليت
                بزرگ شدن اندام‌هاي بدن
                  سطح رشد
              دوره جواني
                به فعليت رسيدن قوه‌هاي بدن
                  سطح تكامل
              دوره توليد مثل
                ايجاد يك موجود جديد وابسته به والد
                  سطح تحول
      سؤال
        چگونه نقطه تغيير مبنا در رياضيات را پيدا كنيم؟
      پاسخ
        بايد مبناي فلسفي رياضيات قديم و جديد را تحليل كنيم
        نياز به مدلي براي تحليل فلسفي رياضي داريم
          براي يافتن مبناي رياضيات
        مدلي براي نگاه درجه دو به علم رياضي
          براي گم نشدن در كثرات علم رياضي
      سؤال
        آيا مدلي براي تحليل فلسفي علم وجود دارد؟
      پاسخ
        رئوس ثمانيه از قديم براي همين منظور بوده است
      اشكال
        رئوس ثمانيه ربطي به تحليل فلسفي علم ندارد
          مانند
            مدوّن علم چه كسي بوده است؟
      مدل پيشنهادي فلسفه رياضي
        براي تحليل فلسفي هر علمي بايد 9 عامل شناسايي شود
          مبنا
          نگرش روشي
          كارآمدي
          سؤال قابل پاسخ
          فضاي تحقق محاسبات
          ابعاد قابل محاسبه
          مفهوم پايه
          حكم
          نتيجه
        مثال
          رياضيات قديم
            مبنا
              اصالت ذات
              ملاحظه نقطه و خط و سطح به صورت عدمي
            نگرش روشي
              تجزيه و انتزاع
              محاسبه در ذهن و عدم توجه به عالم عيني
            سؤال قابل پاسخ
              چيستي مقداري جسم
              قادر نيست حركت را ملاحظه نمايد
                چيستي مقداري حركت يعني ثبات
                با چگونگي مي‌توان حركت را ديد
            فضاي تحقق محاسبات
              عالم ذهن
              در عالم عين، به شرط صرف نظر از شتاب
            ابعاد قابل محاسبه
              بُعد مكاني
                طول و عرض و ارتفاع
            مفهوم پايه
              نقطه عدمي
                بدون طول و عرض و ارتفاع
            حكم
              اين‌هماني
                آيا طرف مجهول با طرف معلوم مساوي است يا نيست؟
            عدم قدرت بر ارائه معادله خط
          رياضيات موجود
            مبنا
              اصالت ربط
              وجودي ديدن نقطه و خط در مختصات دكارتي
            نگرش روشي
              تركيب و مجموعه‌نگري
            كارآمدي
              محاسبه جسم متحرك بالاجبار
            سؤال قابل پاسخ
              چگونگي تغيير مقداري جسم متحرك
                آيا تغيير آن بالاستقلال است يا بالتبع ديگري
            فضاي تحقق محاسبات
              دقت بالا در عالم ماده
              مسامحه در ساير عوالم وجود
            ابعاد قابل محاسبه
              بُعد مكان در زمان
                چهاربعدي
            مفهوم پايه
              نقطه وجودي
                داراي طول و عرض و ارتفاع
            حكم
              تعلّق به مجموعه جواب
            قادر به ارائه معادله خط
      نتيجه
        انقلاب رياضي توسط دكارت اتفاق افتاده است
          به دليل تغيير مبناي رياضي
      اشكال
        رياضيات موجود قادر نيست حركت بالاختيار را محاسبه نمايد
      شبهه
        غربي‌ها كه خوب دارند محاسبه مي‌كنند رفتار بشر را
      پاسخ
        شواهد تاريخي بر خلاف اين است
          ايران از دست شاه درآمد افتاد دست امام خميني ره
          صدام را برداشتند افتاد دست سردار سليماني
          در كشور خودشان پيش‌بيني اشتباه در انتخابات دارند
          آمارهاي خودشان نشان مي‌دهد چالش‌هاي اجتماعي داخل كشورشان سال به سال در حال افزايش است
      شبهه
        مجريان خوبي ندارند، وگرنه علوم انساني كامل است
      پاسخ
        اين شبهه را درباره آمريكا كه دانشگاه‌هاي رده يك دنيا را دارد نمي‌توان گفت
      شبهه
        علم در حال پيشرفت است و در مراحل بعدي اشتباهات آن ارسال مي‌شود
      پاسخ
        موشك چالنجر سقوط مي‌كند، تحليل مي‌كنند و ديگر هيچ موشكي سقوط نمي‌كند
        چرا در مطالعات اجتماعي مدام در حال شكست هستند؟
        زيرا جايي كه اختيار هست، قادر به محاسبه نيستند
      شبهه
        نظريه آمار و احتمالات در رياضي مي‌تواند اختيار را محاسبه كند
      پاسخ
        معادله پايه تمام رياضيات جديد يك چيز است؛ تبعيت يك متغيّر از متغيّرهاي ديگر
        اين تبعيّت به صورت جبري است
        پس در هيچ بخشي از رياضي نمي‌توانند اختيار را محاسبه كنند
        اختيار در رياضي موجود در حقيقت انتخاب بهينه است
        آمار كاملاً مبتني بر رياضيات جبري است
        جبري بودن حساب احتمالات
          مسائل قابل حل در حساب احتمالات بر دو دسته‌اند
            محاسبه احتمال درآمدن يك رنگ از مهره‌هاي رنگي در يك كيسه
              اگر مهره‌ها را ببينيم احتمال انتخاب مهره مورد نظر صددرصد است
              پس احتمالي بودن آن ناشي از عدم علم است
            محاسبه احتمال آمدن يك عدد در يك تاس همگن
              اگر يك روبات به جاي انسان بگذاريم تا همان نيرو و راستا را وارد كند عدد نتيجه صددرصد خواهد بود
              پس احتمالي بودن آن ناشي از عدم قدرت بر ثابت نگهداشتن زاويه و نيرو است
          علم و قدرت شرايط اوليه اختيار هستند
            زيرا اختيار به معناي شايستگي ثواب و عقاب است
      نتيجه
        نياز به رياضيات جديدتري داريم
  ويژگي‌هاي رياضيات مطلوب
    2:19:00 - 2:40:30 & 2:43:00 - 2:59:30
    به جاي متغيّرها بايد فاعل‌ها را محاسبه كند
    به جاي سيستم بايد نظام را تحليل نمايد
      سيستم
        عوامل آن بالاجبار با هم مرتبط هستند
      نظام
        بالاختيار عمل مي‌نمايند
        رابطه تولي و ولايت در آن برقرار است
        نظام اسلامي صحيح است، نه سيستم اسلامي
      سيستم ديدن جامعه يعني ديدن آن مانند ماشين
    بُعد پنجم بايد به چهار بُعد قبلي اضافه شود
      سه بعد مكاني
      يك بعد زماني
      يك بعد فاعلي
    عوامل 9گانه
      مبنا
        اصالت فاعليت
      نگرش روشي
        نظام‌نگري و تنظيم
      كارآمدي
        محاسبه حركت جسم متحرك بالاختيار
      سؤال قابل پاسخ
        چگونگي فاعليت مقداري جسم متحرك مختار
      فضاي تحقق محاسبات
        در نظر گرفتن عوالم وجود براي محاسبه عالم دنيا
        چگونه مي‌شود؟
          دكارت توانست مفهوم حركت را كه فلسفي بود به رياضيات بياورد
            لوازم حركت را به رياضيات آورد
              حركت راستا و جهت دارد
            رياضيات را ارتقا داد
              تا بتواند راستا و جهت را نشان دهد
          ما هم مي‌توانيم مفاهيم متافيزيكي را در پايه رياضيات دخالت دهيم
            لوازم توحيد و معاد و نبوّت را به رياضيات بياوريم
              اختيار
            ارتقا رياضيات براي ملاحظه اختيار
              توليد صفحه‌اي متفاوت از كارتزين
              تعريف جديدي براي نقطه
      ابعاد قابل محاسبه
        مكان با زمان و با اختيار
      مفهوم پايه
        نقطه وجودي فاعلي
      حكم
        تولي به نظام جواب
    مسلمان شدن علم رياضي
      اصول اعتقادات را به مفاهيم پايه رياضي بياوريم
      رياضي تبديل به ابزاري براي تحقق دين مي‌شود
  گزارش نظريه‌پرداز مقابل از وضعيت جامعه و فعاليت‌هاي خود و ارائه پيشنهاداتي براي تأثيرگذاري بهتر بحث
    1:06:35 - 1:07:05 & 1:09:45 - 1:10:20 & 2:16:20 - 2:17:15 & 2:18:10 - 2:18:40 & 2:21:35 - 2:22:40 & 2:23:30 - 2:40:00 & 3:05:50 - 4:54:11